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治疗了 。所以,守戒、正定、智慧、八圣道,是佛陀教法的精髓。
如果我们专注在戒、定、慧,就不会有麻烦、不会有争执和辩论,更不会有斗争。每个人都过著道德的生活,都能主宰自已的心念,都用智慧去净化...一个内观褝修的基督徒,终其一生称自己是基督徒,只要他走在八圣道上,修练守戒、正定、智慧。只要他净化了他的心念,成为一个快乐解脱的人。我就很高兴了,这是佛陀的教法,也应该是每一个佛子的方法。
把内...
葛印卡
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/06485479105.html
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受集。如是受集如实知。云何受灭如实知?触灭是受灭。如是受灭如实知。云何受灭道迹如实知?谓八圣道:正见、乃至正定。是名受灭道迹。如是受灭道迹如实知。云何受味如实知?受因缘生喜乐。是名受味。如是受味如实知...乐受是短暂和无常的,这种追求变化无常的淫欲的乐受是一种苦,身体是一直在变易的,每一次的淫欲时未必都得到想要的快乐,因此它是充满烦恼的。这样的正思惟才是消除贪求淫欲的正确八圣道。
在《大念处经》里...
法增比丘
|佛学论文|因明|五明|
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戒定慧正道的人,叫做「Ariyo」,意思是圣者。而这正道叫做「Atthangiko maggo」意思是八正道,「Ariyo atthangiko maggo」意思就是八圣道。 谁是Ariya?两千五...带来安详和谐,因此,他已经开始走上趋向神圣的正道。这条正道让每个行走其上的人,都成为心灵神圣的人,因此叫做正道、正法。 八正道分为三部分:戒(sila)、定(samadhi)、慧(panna)。 ...
葛印卡
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天乐,黄金为地,昼夜六时,天雨曼陀罗花……彼国常有种种奇妙杂色之鸟:白鹄、孔雀、鹦鹉、舍利、迦陵频伽、共命之鸟。是诸众鸟,昼夜六时,出和雅音。其音演畅五根、五力、七菩提分、八圣道分,如是等法,其土众生...
不详
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一切理论说教和修习方法,又称"八圣道"等。它们分别是:正见(对佛教"真理"、四谛等的正确见解)、正思维(也作"正思"、"正志",指对四谛等佛教教义的正确思维)、"正语"(不作一切非佛理之语)、正业(住...最初向五个弟子的讲道说法即"初转法轮"的要旨包含了他的根本思想,这就是四圣谛、八正道及十二因缘。"四圣诵"就是"四谛",其"谛"是真理的意思,因被认为是神圣的"真理",便被称做"四圣谛"。它们分别是苦...
不详
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彼国常有白鹤、孔雀、鹦鹉、舍利、迦陵频伽、共命之鸟,昼夜六时,出和雅音。其音演畅五根、五力、七菩提分、八圣道分,如是等法。其土众生闻是音已,皆悉念佛念法念僧。心耶,土耶,形色耶,天性耶。直下知归,...
不详
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又名八圣道。修行无漏圣法名正,能通涅 磐名道。(一)正见。修四谛无漏行观法时。能慧照分明,见理正确,破外道有无等种种邪见,修此行观,不漏落于生死轮回,故名正见。(二)正思惟。即以无漏四谛智,观照四谛...苦、集、道、灭四谛也。 一, 苦谛。此乃三界内分段生死苦果。真实是苦,无一 可乐,故名苦谛。具有三苦、八苦、无量诸苦。(一)三苦:(1)苦苦。即众生现前之五蕴色身,乃众苦之本。所有过去因中造业所招...
不详
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,苦故无我,亦无我所。证入空寂无生之灭谛,即是见道。 所谓以十五心或十六心中次第而入,即是渐次修四谛观,进八圣道以前的加行位上,便是十五心的次第,十六心即入见道位。(十六心以其名相阐释较繁,请自参阅丁福保《佛学大辞典》一一三三-一一三四页,在此从略) 在小乘圣果,分有学及无学两类,自初果至三果为有学人,四果为无学人。 四果又分为八辈:初果向、初果,二果向、二果,三果向、三果,四果向...
圣严法师
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足尸罗波罗蜜,已摄一切善法。”(10) 何谓一切善法?同品的说明,是指四念处、四正勤、四如意足、五根、五力、七觉分、八圣道分、四禅、四无量心、四无色定、八背舍、九次第定,佛十力、四无所畏、四无碍智、十八不... 经,即有利他的明训: 作为一个三归优婆塞,必须有信、有戒、听法布施。并说了八安慰法及十六法,用来自安安他,(l) 便是自利利他的大乘精神。
由于佛教徒的身分,有在家、出家,他们必须遵守的生活...
不详
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应舍,何况非法?” 就算你是修净土法门,一心一意念佛,到了极乐世界还是一样要修五根、五力,七菩提分、八圣道分,没有其他特殊的法门。可见唯有修八正道的正见、观缘起,才能够证入无生法忍(阿罗汉果),这叫“花开见佛悟无生”。你在这里修一天等于在极乐世界修十年,那你又何必等到去那边以后,才修八正道呢? 做人最难得的是有思考能力,你为什么在娑婆世界这边不思考?到了极乐世界以后,所见所闻都那么快乐,谁肯去...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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